解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>